厌倦了行走在城市里的钢筋混泥土森林中，桃花源的自然与和谐一直是现代都市人的向往。无论是否打上时尚的标签，已是大多数都市人在心理上的对和谐环境的一种理想的需求。

新时代的桃花源被赋予新的定义：源于自然，本于自然，尊重自然。俞孔坚教授身体力行的倡导着人神-天地的和谐。2008年4月10日下午，俞教授受邀在南宁市规划管理局第一会议室召开了一场主题为“建设生态与人文城市之路”的专题讲座。

“西装”与“化妆品”的诱惑

“为什么我的眼常含满泪水，因为我对这片土地爱得深沉。 —艾青”

在他的讲座中，俞教授悲叹于中国的“城市化妆”倾向：众多充满中国文化底蕴的景观、城市被“穿”上了被他称为“纪念性”的不合身的“西装”，被抹上“西方帝王化”的有毒化妆品。他还特别表示出了对于“鸟巢”和CCTV大楼的批判，因为这些建筑的耗钢量比同类建筑的耗钢量整整多出了10－17倍。对于大量城市广场的出现，俞教授认为许多广场往往不以市民的休闲和活动为目的，而是把市民当作观众，广场或广场的雕塑，广场边的市府大楼却成为主体。“为广场而广场”、金玉堆砌、以贵为美，把材料的价值与广场的质量视为同一，没有亲近性没有场所性和地方性特色。这实际上是对城市形象和地方精神的污染。

而中国五千年的文化与土地被这些“西装”与“化妆品”侵蚀着，逐步丧失了灵气。在一场场轰轰烈烈的化妆运动中，我们看到了被创造出来的虚假桃花源的同时也毁掉了真实的桃花源。

桃花源消失了，无数的挑战摆在了景观设计学面前，事实上不仅仅是景观设计学，建筑以及城市规划也面临着同样的挑战。

重视生活艺术  建立生态基础设施

 “城市规划更应该告诉土地使用者不准做什么，而不是告诉他做什么。而现行的城市规划和管理方法规恰恰在告诉人们去开发去建设什么，而不是告诉人们首先应不做什么。 —俞孔坚”

环视周遭。在当今中国的城市与土地忧患背景下，农耕时代的桃花源将成为过去。面对目前国内大部分城市存在的“有城无市、有声无气、有房无居、有水无灵”的通病，俞教授指出：城市景观设计必须回归生存问题。

本次讲座，俞孔坚教授站在城市可持续发展的角度，结合中国秦皇岛“红飘带”、加拿大“水晶”展览厅、美国新当代艺术博物馆等荣获“世界建筑新七大奇迹”的著名生态建筑及他的系列获奖作品、以及中国实际所做的案例研究，针对当前社会、经济、文化、环境正在发生的巨大变化的背景下如何更好地、有效地、合理地保护生态环境，建设一个拥有本地历史与文化特色、人文与自然高度和谐的城市，俞教授提出了三大战略：重归生存的艺术的战略、用“反规划”建立生态基础设施的战略和寻常景观与白化城市的战略。

基于“反规划”思维模式和景观安全的方法论，从普遍意义上讲，对未来城市生态安全和可持续发展具有战略意义的景观元素和空间关系，构成城市生态基础设施，它们是使城市获得持续生态服务的战略性保障。为此，俞教授提出了城市生态基础设施要维护和强划整体山水格局的连续性、保护生物多样性栖息地，保护和恢复湿地系统等十一大景观战略。

为生态雄辩：重归天地-人神和谐

　 著名诗人尼采曾经说过：“建筑是一种权利的雄辩术。”

透过“红飘带”与中山岐江公园的规划设计，我们看到了景观建筑在为生态表达权利的另一面。

全球新七大建筑奇迹”的评选标准中，生态因素占据了重要位置。如何保护生态、尊重生态，已成为全球人共同的目标。正因此，才有了中国“红飘带”的奇迹之路。秦皇岛汤河公园处于该市城乡接合部，原来由于城乡规划没有统一，虽然周边林地茂密、生态盎然，却一直是一块脏、乱、差的无人问津之地。设计师在设计时最大限度地保留了原有河流生态廊道的绿色基底，并引入一条以玻璃钢为材料的、长达500米的“红色飘带”，整合了包括步道、座椅、环境解释系统、乡土植物展示、灯光等多种功能和设施，使这一昔日令路人掩鼻绕道、有安全隐患、可达性极差的城郊荒地和垃圾场，变成了令人流连忘返的城市游憩地和生态绿廊。尤其值得一提的是，在施工过程中，没有一棵树木遭受破坏，这点尤其值得人们敬佩和感动。

中山市是民主革命先行者孙中山的故乡。地处歧江河东岸的商业繁华地带的造船厂濒临停产，破旧的厂房与歧江河沿线景观极不协调。市政府决定将粤中船厂拆迁，建设一个公园。

生态性是俞孔坚强调的重点。利用乡土树种，基调树包括大叶榕和棕榈科植物；水边和草地上大量配植乡土植物群落，形成可持续的生态群落。设计保留和充分利用原有地形、厂房结构和植物，力图在最少改造的前提下，减少造价，同时创造富有特色的景观；减少维护成本，除功能性的建筑外，大面积都是不精致的草地和乡土植物群落，不修维护成本很高的模纹花坛。在设计元素上高度提炼一些工业化生产的符号包括铁轨、米字形钢架、齿轮，甚至一些具体的机器，使公园在形式上也充分体现工业化时代的特色。

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“反规划”是应对中国快速的城市进程，和在市场经济下城市无序扩张的一种物质空间的规划途径。“反规划”不是不规划，也不是反对规划，它是一种景观规划途径，本质上讲是一种通过优先进行不建设区域的控制，来进行城市空间规划的方法。我们的先辈包括Eliot(艾里奥特)，McHarg（迈克哈格）早在100多年前就已经有设计遵从自然的思想。但“反规划”fffffffff远远不是绿地优先的概念。“反规划”概念包括以下四个方面：
　　第一、反思城市状态：它表达了对我国城市和城市发展中一些系统性问题的一种反思；
　　第二、反思传统规划方法论：它表达了对我国几十年来实行的传统规划方法的反思；
　　第三、逆向的规划程序：首先以生命土地的健康和安全的名义和以持久的公共利益的名义，而不是从眼前城市土地开发的需要出发来做规划。
　　第四、负的规划成果：在提供给决策者的规划成果上体现的是一个强制性的不发展区域，构成城市发展的“底”，它定义了未来城市空间形态，并为市场经济下的城市开发松绑。